Σαβ, Μάι 25, 2024

BAS_4 : Ο ΛΩΤ ΟΔΟΔΕΙΚΤΗΣ ΓΙΑ ΝΑ ΓΛΥΤΩΣΟΥΜΕ – ΤΡΙΣΑΘΛΙΟ & ΕΛΠΙΔΟΦΟΡΟ ΜΗΝΥΜΑ

BAS_4 : Ο ΛΩΤ ΟΔΟΔΕΙΚΤΗΣ ΓΙΑ ΝΑ ΓΛΥΤΩΣΟΥΜΕ – ΤΡΙΣΑΘΛΙΟ & ΕΛΠΙΔΟΦΟΡΟ ΜΗΝΥΜΑ

Ο Άγιος Λωτ (εορτ. 9 Οκτωβρη μαζί με τον θείο του Αβραάμ https://www.saint.gr/1028/saint.aspx ) οδηγήθηκε υπό των Αγγέλων μετά της οικογενείας του μακρυά από τα Σόδομα με την εντολή να μην κυττάξει καθόλου πίσω (εντολή που παρέβη η φιλοπερίεργος σύζυγός του Ιουδήθ και έγινε στήλη άλατος – φωτογραφία άρθρου). 

► «Η Αθήνα έχει διαγραφεί από τον Ουρανό και θα έχει την τύχη της Καπερναούμ» (π.Παναγιώτης Τσιώλης, γέροντας των Αγράφων) 

► «Αυτά τα σπίτια που βλέπεις κάποτε δεν θα υπάρχουν» (ρήσις γ.Αμβροσίου Λάζαρη σε παλιά επίσκεψή του στην Πεντέλη) 

► «Σαν τραγιά θα χτυπιούνται οι πολυκατοικίες» (γ.Ζωσιμάς (+2009), που κρατούσε μόνος του την Ελλάδα από την δαιμονική επίθεση. Αμέσως μετά την κοίμησή του ο ΓΑΠ ανήγγειλε από το Καστελλόριζο την “σωστική” μας είσοδο στο ΔΝΤ και τα μνημόνια) 

► «Οι περιοχές που θα υποστούν τις μεγαλύτερες ζημιές για τις αμαρτίες τους θα είναι : Αθήνα, Πάτρα, Κρήτη» (ρήση γ.Βασιλείου Καυσοκαλυβίτη) 

Απ’ότι φαίνεται εγγίζει η ώρα της ενεργοποίησης των πνευματικών νόμων, με βάση τις προρρήσεις των παραπάνω αγίων γερόντων αλλά και άλλων.  Και αυτό βέβαια λόγω ελλείψεως μετανοίας, γιατί οι προφητείες δίνονται προς μετάνοιαν. 

ΖΗΤΕΙΤΑΙ ΚΑΤΕΠΕΙΓΟΝΤΩΣ γνήσιος Ορθόδοξος Επίσκοπος (εκτός των γιαλατζή Επισκόπων ΓΟΧ, που λεβέντικα έρριξαν ανάθεμα αλλά δεν έχουν επισκοπική ιδιότητα, διότι ανήκουν σε σχισματική Εκκλησία) να ρίξει αφορισμό, που θα γλυκάνει το Χέρι του Θεού, ώστε να αποφύγουμε την “αλά Σόδομα και Γομόρρα” σφαλιάρα και να μας έρθει πιο ήπια. 

Ο αφορισμός θα πέσει σε όλους τους υπερ-σοδομιστές βουλευτές, που ξεπέρασαν σε σοδομικό ζήλο τους αρχαίους σοδομίτες, οι οποίοι ποτέ δεν τόλμησαν να επιβάλουν δια νόμου την ανωμαλία και γι αυτό θα έχουν επιεικέστερη κόλαση από τους νυν την ώρα της τελικής κρίσεως. 

Εάν δεν βρεθεί Επίσκοπος με αρρενωπό Ορθόδοξο φρόνημα, μάλλον δυο τρόποι αντιμετωπίσεως προκρίνονται : 

α) «Φεύγε και σώζου» απεκρίθη ο Κύριος στον Άγιον Αρσένιον (που φέρει τον τίτλον του Μεγάλου), δηλαδή φεύγε από την πόλη, από τον κόσμον και σώσε την ψυχή σου.  Για όσους (ειδικά Αθηναίους), που θα μείνουν, ας φύγουν νοερά από την πόλη, ας είναι η φυγή τους εσωτερική, καρδιακή. Ας μείνουν πιστοί στον αντινεοταξικό αγώνα τους : 

» με άρνηση στο Κολυμπάρι και αγία ανυπακοή στους κολυμπαριστούς ρασοφόρους. 

» με συνειδησιακή ανυπακοή στην ατζέντα της ΝΤ (μασκοφορία, μπόλια, υγειονομική εν γένει τρομοκρατία, Ουκρανικό, εβραϊκή διήμερη ανάσταση, πιθανά μελλοντικά lockdown, τσιπαρίσματα) και τον εσχάτως νομοθετημένο ΛΟΑΤΚΙΣΜΟ. 

» αποφυγή εκκλησιασμού σε cονid συστημικούς ναούς και επαφή με κοβιντάκηδες κληρικούς και λαϊκούς (κατά την Δαβιτική ρήσιν «μετά οσίων όσιος έση, μετά στρεβλών διαστρέψεις»). 

» Ενημέρωση και αφύπνιση του λαού (εντός και εκτός Εκκλησίας) για τα σχέδια της ΝΤΠ και τα όργανά της (πολιτικά, δικαστικά, εκτελεστικά, υγειονομικά κλπ). 

» Συσπείρωση σε μικρές ενορίες-πυρήνες αντίστασης, κατά τον Άγιο Παϊσιο. 

» Εντατικοποίηση του πνευματικού αγώνα, συνεχή εκκλησιασμό σε καθαρούς και όχι τοξικούς ναούς (covid), συμμετοχή στα μυστήρια, εντατική προσευχή (ειδικά με χρήση του Ψαλτηρίου). 

» Υλική και πνευματική προετοιμασία για τα επερχόμενα δεινά (λοιμού, λιμού, σεισμού, πολέμου). 

» Συγχωρητικότητα προς όλους, φιλανθρωπία. 

» Ομολογία Πίστεως, όπου απαιτείται. Είναι καιρός ομολογίας, έλεγε ευλαβής αδελφός.  Κάποτε οι μάρτυπες κυνηγούσαν τα μαρτύρια, τώρα το μαρτύριο (της συνειδήσεως προς το παρόν) κυνηγά τους Χριστιανούς. 

Ο πνευματικός αγώνας πρέπει να ενταθεί από τούδε και στο εξής, γιατί μπαίνουμε στη φάση της πλήρους δαιμονοποίησης της Ελλάδας, μετά το επικατάρατο νομοσχέδιο. 

β) Εξωτερική φυγή (τύπου Λωτ).  Η Ορθοδοξία είναι οικουμενική και παράγει Αγίους ανεξάρτητα από γεωγραφικά μήκη και πλάτη.  Η Ελλάδα, προσκυνημένη χώρα στην ΝΤΠ (Κολυμπάρι, 78% εμβολιαστική ανταπόκριση, εκκλησιαστική συμπόρευση με ΝΤ, σοδομική νομοθέτηση κλπ) έχει διαγραφεί από τον Ουρανό. 

Ας κυττάξουμε όμως ως Ορθόδοξοι, ίσως και ως απόγονοι της ένδοξης Ρωμανίας (ή Βυζαντική Αυτοκρατορία κατά τον επικρατήσαντα πονηρώς φραγκολατίνικο όρο), πού κτυπάει αυτή τη στιγμή περισσότερο ορθόδοξα στον πλανήτη. 

Αν εξαιρέσουμε την Ελλάδα, που έχει την θλιβερή πρωκτοπορεία της νομοθέτησης του σοδομισμού, τα λοιπά ορθόδοξα κράτη είπαν όχι στον ΛΟΑΤΚΙσμό (δια της κοινωνίας των κυρίως και όχι των δυτικόστροφων κυβερνήσεών των). 

Εκτός τούτων : 

1) Δεν δέχθηκαν την ληστρική σύνοδο του Κολυμπαρίου (αρχή και βασική αιτία όλων των δεινών). 

2) Δεν έκλεισαν τους ναούς τους στην διάρκεια της πλανδημίας.  Στην γείτονα Βουλγαρία ο πρωθυπουργός (!) προέτρεψε να πυκνώσουν οι ακολουθίες για να αντιμετωπισθεί το διαβόητο μικρόβιο. 

3) Δεν έγιναν καρναβαλιστές στον Οίκο του Θεού (~μασκοφόροι) ή σε πολύ μικρότερη κλίμακα από την παγκόσμια πρωταθλήτρια Ελλάδα. 

4) Δεν ξεφτιλίστηκαν στα μάτια του Θεού, κάνοντας εβραϊκή διήμερη ανάσταση. 

5) Δεν αναγνώρισαν την ουκρανική ψευτο-εκκλησία (10 από τις 14 Ορθοδοξες Εκκλησίες). 

6) Αποτειχίσθηκαν από τους οικουμενιστές Έλληνες. 

Κοντολογής υπάρχουν (και πολύ κοντά μας μάλιστα) ορθόδοξα κράτη, που δεν υπέκυψαν στην νεοεποχίτικη ατζέντα! 

«Φεύγε λοιπόν και σώζου» με τον ένα ή τον άλλον τρόπον. 

Ένα παραλειπόμενο για τον Άγιο Λωτ : Φεύγοντας από τα Σόδομα πήγε στην πόλη Σηγωρ, παρά την εντολή του Αγγέλου να πάει στα βουνά).  Ο Άγγελος του έκανε το χατήρι και του είπε ότι εξ αιτίας του η πόληαυτή δεν θα πάθαινε τίποτε. 

Ένα σύγχρονο αναφέρεται στον Άγιο Ιωάννη Μαξίμοβιτς, επίσκοπο Σαγκάης, τον ρώσο : 

Όντας σε ένα νησί του Αρχιπελάγους της Πολυνησίας, θωράκισε το νησί 14 χρόνια ολόκληρα κατά των τυφώνων, που συχνά-πυκνά εμφανίζονται στην περιοχή.  Όταν έφυγε και πήγε στην Αμερική, τα φυσικά φαινόμενα ξαναεμφανίστηκαν. 

Συμπερασματικά, οι εναπομείναντες στην Αθήνα ας προσπαθήσουμε να είμαστε στο ίδιο στρατόπεδο με τον Λωτ κι αν δεν μπορούμε να φτάσουμε την αγιότητά του ή του Αγίου Ιωάννη Μαξίμοβιτς, ας προσπαθούμε συνολικά με τις ασθενείς του πνευματικές δυνάμεις ο καθένας, αλλά και με την καθαρή Ορθόδοξη ομολογία του να ενώνουμε τις φωνές μας προς τον Ουρανό.  Και πού ξέρεις;  Μπορεί όλοι μαζί να ρίξουμε τα Ρίχτερ. 

Τέλος δυο σημεία ακόμα από την διδακτικότατη ιστορία του Αγίου Λωτ : 

1) Η συμπεριφορά των υποψηφίων γαμβρών του, οι οποίοι δεν πιστεύουν τα λεγόμενά του, μένουν στα Σόδομα και καίονται από το θείον πυρ.  Κατ’ αναλογίαν οι σημερινοί απέχοντες από το γίγνεσθαι της αποστασίας, είτε εντός είτε εκτός Εκκλησίας, οι χαυνοπολίτες, οι προβατοποιημένοι, οι υπακοούληδες του συστήματος, αυτοί που απορρίπτουν κάθε είδους προφητείας, όπως οι γαμβροί του Λωτ, αυτοί που αποκαλούν τους άλλους ψεκασμένους και προφητολάγνους. 

2) Το επεισόδιο της αιμομμιξίας του Λωτ με τις δυο κόρες του σε κατάσταση μέθης.  Ο καρπός της παράνομης σχέσης ήταν ο Μωάβ και ο Αμμών.  Το συμπέρασμα είναι ότι και οι Άγιοι έχουν πτώσεις.  Παρ’όλα αυτά ο Θεός δεν επείραξε τους απογόνους των Μωαβιτών και Αμμωνιτών, όταν οδηγούσε τον Ισραήλ στην Γη Χανααν.  Η διαταγή του περί εξολόθρευσης, ήταν μόνο για τους γηγενείς ειδωλολάτρες (οι επτά φυλές, που περιγράφονται την Π.Διαθήκη). 

Να αναφέρω επίσης δυο μηνύματα, ένα τρισάθλιο και ένα ελπιδοφόρο : 

1) Το τρισάθλιο : Η Ελλάδα έχει πλέον το ανεξίτηλο στίγμα της πρώτης Ορθόδοξης χώρας, που νομιμοποίησε το κατά Χριστόν βδέλυγμα, αποτασσόμενη τον Χριστόν αντί τον διάβολον.  Αυτό δεν ξεπλένεται με τίποτε.  Όπως τότε που οι ορδές του Μωάμεθ πολιορκούσαν την Πόλη και ο Χριστός δεν εύρισκε ούτε πέντε δικαίους για να την σώσει.  Όπως παλαιότερα επί Λωτ δεν εύρισκε μια χούφτα δικαίους και έχωσε τα Σόδομα και τη Γομόρρα κάτω από την Νεκρά Θάλασσα.  Ας κάνουμε τον Σταυρό μας να μην έχομε το ίδιο τέλος. 

2) Το ελπιδοφόρο : Ο αγιασμένος γέροντας Σίμων Αρβανίτης (+4 Μαρ1988) μας ειδοποίησε από τη δεκαετία του 70 : «Ήρθε η ώρα πλέον -όχι η Β’Παρουσία- να καθαρίσει η ήρα από το στάρι… ουδέ θριξ της κεφαλής δεν θα πειραχθή εις τους μετανοούντας!»,  Ακούσατε; «ουδέ θριξ της κεφαλής δεν θα πειραχθή εις τους μετανοούντας!».  Γι αυτό γρηγορείτε, «δεν έχομεν ημέρας», όπως είπε άλλος αγιασμένος γέροντας, ο Ιωσήφ Βατοπαιδινός. 

Ιωάννης ο Ζιφκωβικός αλλά ουχί φοβικός 

ΠΗΓΗ

Παρόμοια άρθρα

logo white